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问:
念佛可以求来生出家为僧住持佛法吗?
印光法师答:
若是已断见思,已了生死,乘大愿轮,示生浊世,上宏下化,度脱众生者,则可。若或虽有智愿,未断见思。纵能不迷于受生之初,亦复难保于毕生多世。以虽能宏法,未证无生,情种尚在,遇境逢缘,难免迷惑。倘一随境迷,则能速觉悟者,万无一二。从迷入迷,不能自拔,永劫沈沦者,实繁有徒矣。如来为此义故,令人往生净土,见佛闻法,证无生忍。然后乘佛慈力,...
印光法师
净土|念佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/09/20175117951.html
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问:
念佛可以求来生人天福报吗?
印光法师答:
凡诵经、持咒,礼拜、忏悔,及救灾、济贫,种种慈善功德,皆须回向往生西方。切不可求来生人天福报,一有此心,便无往生之分。而生死未了,福愈大则业愈大,再一来生,难免堕于地狱、饿鬼、畜生、之三恶道中。若欲再复人身。再遇净土即生了脱之法门,难如登天矣。佛教人念佛求生西方,是为人现生了生死的。若求来生人天福报,即是违背佛教。如将一颗举世无价之宝珠...
印光法师
净土|念佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/09/20185917952.html
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念佛加行有二:
一曰莫妄想。凡对一切境界,并将为空,不可执著以起想念。世间受生,皆由妄想所成,此乃生死根本,不可不知。
二曰耐冷淡。世人造业,都由耐不得冷淡。既欲做个出世贤圣,犹与世俗贪逐五欲无异,不惟佛不得成,阎罗老子不是瞎汉。何缘妄想,就因耐不得冷淡,此是大大病根。若先除此二病,心内自寂静,智慧自光明,于佛法有趣向分矣。
学法因地贵真,求了生死,求生西方,此正因也...
刘洙源复礼居士
|念佛|加行|
http://www.fjdh.cn/article/2008/05/20173323445.html
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人命无常,轮回尤险,一息不还,即随业受报,轮回六道,受苦无穷.惟有深信切愿,专念六字万德洪名,求生净土,即蒙诸佛护念,罪业消除,皆逢凶化吉,转危为安,若临命终,舍报安详,佛及圣众,亲垂接引,皆获往生西方极乐世界,即了生死,永脱众苦,无有众苦,但受诸乐,福寿无量,一生成佛.诚我佛普度众生,离苦之乐之无上妙法.故菩萨戒优婆塞居士毛凌云居士为自利利他,欣逢影印大藏,又获广阅净典,凡有关持名念佛...
水岩寺
|水岩寺|结缘|念佛法要|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/09563324326.html
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印光法师答:末世众生,欲了生死,非仗佛力,决难如愿。至于各宗法门,俱应研究。而智识浅鲜,世务纷繁之人,何能兼顾。欲学余宗,必须净土已得大通,了无疑惑,方可。若净宗不通,一学余宗,稍有所得,便将净土置之度外。将来所得之益,只可作未来得度之因,决不能即生便出生死也。汝于净土,尚未知门径,何得便欲学唯识。今之学佛者,多半皆属好高务胜,欲于大众前作通家,并非为了生死以学佛也。(三编卷三复王智卓居士书)
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印光法师
印光法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/09/20182228778.html
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印光法师答:密宗提倡即身成佛,乃以了生死为成佛。一班无知之人,便认做成福慧圆满之佛。则是以松栽为栋梁,其材可以为栋梁,非现在即可为栋梁也。十七年有某某在上海提倡密宗,一百日成佛。上海有信心者,咸依之学。十八年夏,有艳其名,欲借此求利,请至北平。四十八日成佛,比在上海快一半。至十九年,北平天津上海皆不能容,回家还俗,可叹之至。(三编卷二复石金华居士书)
更多印光法师佛教问答
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印光法师
印光法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/09/20273328845.html
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问:
怎样才能与阿弥陀佛感应道交?
印光法师答:
阿弥陀佛,于往劫中,发四十八种大愿。有一愿云,若有众生,称我名号,求生我国。乃至十念,若不生者,不取正觉。是知佛念众生,如母忆子。众生若能生信发愿,持佛名号,求生西方,如子忆母。自然上契佛心,感应道交。现生蒙佛加被,业障消灭,诸缘顺适。临终蒙佛接引,带业往生极乐世界。从兹入圣超凡,了生脱死。较彼仗自力修戒定慧,直至惑业净尽,方了生死...
印光法师
感应
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/12/18250030153.html
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佛说八万四千法门,目的皆在于对治众生习气毛病,令其了生死出轮回,但其实益,端在于能应机。故药无好坏愈病者良,法无高下应机者妙。佛教传人中土,迄今约两千年,自盛唐时代以后,大乘八宗次第兴起。其修行方法纵...以修净土为最方便。都可以念佛往生不退成佛,就是禅宗亦须参念佛是谁。无论在家出家,亦无论其学佛动机如何,但其学佛的唯一目标,不外乎了生死成佛道。同时在这了生死成佛道的过程中,又要共同遵守着三无漏学,清净...
含 瑞
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07200150717.html
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印光大师开示:净土大通 方学余宗
复王智卓居士书
末世众生,欲了生死,非仗佛力,决难如愿。至于各宗法门,俱应研究。而智识浅鲜,世务纷繁之人,何能兼顾。欲学余宗,必须净土已得大通,了无疑惑,方可。若净宗不通,一学余宗,稍有所得,便将净土置之度外。将来所得之益,只可作未来得度之因,决不能即生便出生死也。
汝于净土,尚未知门径,何得便欲学唯识。今之学佛者,多半皆属好高务胜,欲于大众前作通家,...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23124876666.html
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问:
如何入圣贤之域没登极乐之邦?
印光法师答:
敦伦尽分,闲邪存诚,诸恶莫作,众善奉行。欲学佛道以脱凡俗,若不注重于此四句,则如无根之木,期其盛茂,无翼之鸟,冀其高飞也。
真为生死,发菩提心,以深信愿,持佛名号。博地凡夫欲于现生即了生死,若不依此四句,则成无因而欲得果,未种而思收获,万无得理。果能将此八句,通身荷担,决定可以生入圣贤之域,没登极乐之邦,愿汝勉之。(文钞三编卷二...
印光法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/20182578734.html